КУРС ЦЕННОСТЬ И ЦЕЛОСТНОСТЬ ЛИЧНОСТИ

КУРС ЦЕННОСТЬ И ЦЕЛОСТНОСТЬ ЛИЧНОСТИ

Сообщение Timecops » 16 сен 2011, 09:53

Наши группы Повышенного уровня ВКонтакте http://vk.com/timecopsorg http://vk.com/webauditing http://vk.com/galac_patra

Л. РОН ХАББАРД
КУРС ЦЕННОСТЬ И ЦЕЛОСТНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Перевод с английского книги
THE PERSONAL VALUES AND INTEGRITY COURSE
from the works of L.Ron Hubbard
КОНТРОЛЬНЫЙ ЛИСТ
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ КУРСА: примерно пять, шесть дней.
КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ: формирование личности, понимающей основы морали и способной применять эти основы в определении духовных ценностей человека, достигая при этом высокого уровня нравственности и честности.
ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ: Ценность и целостность личности
1. Прочтите главу " Ценность и целостность личности".
ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗДЕЛ: ДИНАМИКИ СУЩЕСТВОВАНИЯ
1. Прочтите "Динамики существования".
2. Продемонстрируйте, используя демнабор, каждую из восьми динамик:
первую динамику, вторую динамику, третью динамику, четвертую динамику, пятую динамику, шестую динамику, седьмую динамику, восьмую динамику.
3. Практическое задание: опишите случай, который вы сами видели или пережили, в котором разрушение помогало выживанию, и объясните, зачем нужно было что-то разрушать.
4. Продемонстрируйте, используя демнабор: оптимальным решением любой проблемы будет то решение, которое является наиболее конструктивным или наиболее созидательным для максимального количества динамик, имеющих отношение к этой проблеме.
5. Практическое задание: приведите пример проблемы из вашего собственного опыта и разработайте оптимальное решение для нее, включая то, как это решение повлияло бы на каждую из динамик.
ПЯТЫЙ РАЗДЕЛ: ЭТИКА
1. Прочтите раздел "Этика",
2. Продемонстрируйте, используя демнабор, что значит быть неэтичным.
3. Продемонстрируйте, используя демнабор, что значит быть этичным.
4. Практическое задание: опишите, исходя из собственного опыта, неэтичное действие, которому вы были свидетелем. Объясните, почему это действие было неэтичным.
5. Практическое задание: опишите, исходя из собственного опыта, этичное действие, которому вы были свидетелем. Объясните, почему оно было этичным.
ШЕСТОЙ РАЗДЕЛ: ЭТИКА И НРАВСТВЕННОСТЬ
1. Прочтите раздел "Этика и нравственность".
2. Продемонстрируйте, используя демнабор, разницу между этикой и нравственностью.
3. Практическое задание: опишите случай, когда вы наблюдали чей-то поступок, противоречащий законам нравственности.
4. Практическое задание: опишите случай, когда вы наблюдали, как кто-то поступал в соответствии с законами нравственности.
СЕДЬМОЙ РАЗДЕЛ: ЧЕСТЬ
1. Прочтите раздел "Честь",
2. Продемонстрируйте, используя демнабор, что такое честь.
ВОСЬМОЙ РАЗДЕЛ: ЗАКОНЫ ЧЕСТИ
1. Прочтите раздел "Законы чести".
2. Прочтите пункт 1 Законов Чести.
3. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 1 Законов Чести: "Никогда не покидайте товарища в нужде, опасности или беде".
4. Практическое задание: опишите, как вы применили бы первый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в ситуации, которая случилась с вами в прошлом.
5. Прочтите пункт 2 Законов Чести,
6. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 2 Законов Чести: "Никогда не нарушайте клятву верности, которую вы когда-то дали".
7. Практическое задание: опишите, как вы могли бы применить второй пункт Законов Чести в ситуации, которая существует в настоящее время в вашей жизни или как этот пункт мог быть применен к какой-то ситуации в прошлом.
8. Прочтите пункт 3 Законов Чести,
9. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 3 Законов Чести: "Никогда не покидайте группу, которой вы обязаны поддержкой".
10. Практическое задание: опишите, как вы применили бы третий пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт к ситуации, в которую вы попали в прошлом.
11. Прочтите пункт 4 Законов Чести,
12. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 4 Законов Чести: "Никогда не относитесь к себе с пренебрежением и не преуменьшайте свою силу и возможности".
13. Практическое задание: опишите, как вы применили бы четвертый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в ситуации, в которую вы попали в прошлом.
14. Прочтите пункт 5 Законов Чести,
15. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 5 Законов Чести: "Никогда не требуйте похвалы, одобрения и симпатии к себе".
16. Практическое задание: опишите, как бы вы применили пятый пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
17. Прочтите пункт 6 Законов Чести.
18. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 6 Законов Чести: "Никогда не поступайтесь принципами, верьте себе".
19. Практическое задание: опишите, как вы применили бы шестой пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
20. Прочтите пункт 7 Законов Чести.
21. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 7 Законов Чести: "Никогда не позволяйте уменьшаться своему дружелюбию".
22. Практическое задание: опишите, как вы применили бы седьмой пункт Законов Чести в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
23. Прочтите пункт 8 Законов Чести.
24. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 8 Законов Чести: "Не общайтесь с другими, если вы сами этого не хотите".
25. Практическое задание: опишите, как вы применили бы восьмой пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
26. Прочтите пункт 9 Законов Чести,
27. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 9 Законов Чести: "Ваша личность и ваша честь более важны, чем даже ваша жизнь".
28. Практическое задание: опишите, как вы применили бы девятый пункт Законов Чести в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
29. Прочтите пункт 10 Законов Чести.
30. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 10 Законов Чести: "Ваша нравственность по отношению к самому себе являются более важными, чем ваше тело".
31. Практическое задание: опишите, как вы применили бы десятый пункт Законов Чести в настоящее время или как вы могли 0бы применить его в прошлом.
32. Прочтите пункт 11 Законов Чести.
33. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 11 Законов Чести: "Никогда не жалейте о вчерашнем дне. вы живете сегодня и сами создаете свое завтра".
34. Практическое задание: опишите, как вы применили бы одиннадцатый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
35. Прочтите пункт 12 Законов Чести.
36. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 12 Законов Чести: "Никогда не бойтесь причинить кому-то боль и вред, если этого требует справедливость".
37. Практическое задание: опишите, как вы применили бы двенадцатый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
38. Прочтите пункт 13 Законов Чести.
39. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 13 Законов Чести: "Не стремитесь понравиться или вызвать восхищение".
40. Практическое задание: опишите, как вы применили бы тринадцатый пункт Законов Чести в настоящем или как вы могли бы применить его в прошлом.
41. Прочтите пункт 14 Законов Чести.
42. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 14 Законов Чести: "Будьте своим собственным советчиком, думайте сами и принимайте собственные решения".
43. Практическое задание: опишите, как вы применили бы четырнадцатый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить его в прошлом.
44. Прочтите пункт 15 Законов Чести.
45. Продемонстрируйте, используя демнабор, пункт 15 Законов Чести: "Будьте верны своим целям".
46. Практическое задание: опишите, как вы применили бы пятнадцатый пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
ДЕВЯТЫЙ РАЗДЕЛ: ЧЕСТНОСТЬ
1. Прочтите раздел "Честность".
2. Практическое задание: приведите пример из собственной практики, как кто-то совершил открытое вредное действие.
3. Практическое задание: приведите пример из собственной практики, как кто-то совершил скрытое вредное действие.
4. Продемонстрируйте, используя демнабор, обособление личности от группы.
5. Прочтите раздел "Честные люди тоже имеют права".
6. Практическое задание: опишите, что общего свобода имеет с честностью и как вы можете применить это в своей жизни. Используйте стр. 219-220. Когда закончите, вырвите лист и положите его на стол супервайзера.
7. Прочтите раздел " Разоблачение открытых и скрытых вредных действий",
8. Продемонстрируйте, используя демнабор, почему полезно рассказать всё начистоту о своих проступках.
9. Продемонстрируйте, используя демнабор, как нужно разоблачать свои открытые и скрытые вредные действия.
10. Практическое задание: опишите свои оверты и висхолды, используя способ, который объясняется в разделе "Разоблачение открытых и скрытых вредных действий". Опишите их в следующей последовательности:
1) Оверты и висхолды, которые вы совершили против своей первой динамики.
2) Оверты и висхолды, которые вы совершили против своей второй динамики.
3) Оверты и висхолды, которые вы совершили против своей третьей динамики, и т.д.
Продолжайте выполнять это практическое задание до тех пор, пока вы не почувствуете, что вы удовлетворены и вам хорошо.
(Замечание: Ваши разоблачительные листы никому не будут показываться, они будут абсолютно конфиденциальными. Только супервайзер курса или опытный священник смогут их увидеть. Всё то, что вы напишете, не будет использовано против вас. Это упражнение вы делаете для того, чтобы обогатить свое чувство собственной целостности и чистоты. Когда вы кончите писать свои покаянные листы, супервайзер поблагодарит вас за то, что вы их написали, и положит все листы, которые вы ему дадите, в конфиденциальную папку, находящуюся под охраной Церкви).
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ УПРАЖНЕНИЕ
1. Практическое задание: напишите свой план того, как вы будете ПРИМЕНЯТЬ все фундаментальные данные, которые вы извлекли из этого курса для повышения ваших духовных ценностей и чести. Ваш план должен включать в себя, как вы собираетесь применять КАЖДЫЙ из следующих пунктов: этику и нравственность, то, что вы сами наблюдали и что является правдой для вас, Законы Чести и данные об овертах и висхолдах. Используйте для этого стр. 245-252. Когда закончите, вырвите эти листы и положите их на стол супервайзера.
2. Прочтите "Заключительные замечания" на стр. 253 в Вашем учебнике.
ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ: ЦЕННОСТЬ И ЦЕЛОСТНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Немногие предметы вызывают такие широкие волнения, как вопрос о личных моральных ценностях, целостности личности и честности.
Когда мы видим инфляцию, кризис с горючим, коррупцию в правительстве, войны, преступность, мир на грани безумия, широкое распространение наркотиков, пьянства, половой распущенности, нечестности и т.д., мы видим умирающую культуру. Это прямое следствие того, что люди не сохранили целостности своей личности и растеряли личные моральные ценности, лишились чувства личной этики3. Человек не реализует свой потенциал и наша культура не выживет, если люди не будут вести себя честно и этично.
Но как человек может восстановить чувство целостности своей личности и снова стать честным? Как человек может выработать собственные моральные ценности и четкие правила этичного поведения? Как человек может улучшить жизнь своей семьи и друзей, повысить собственный жизненный потенциал и научиться быть счастливым?
Содержательный ответ на эти вопросы существует. Он начинается с самого человека.
В этом курсе вы найдете знания, используемые миллионами людей во всём мире для восстановления целостности своей личности и достижения счастья в жизни. Здесь вы найдете фундаментальные истины, которые помогут вам вести более счастливую и полезную жизнь.
Этот учебник содержит несколько важных Саентологических принципов.
Саентология была разработана американским писателем и философом Л. Роном Хаббардом, который более 50 лет исследовал, делал открытия, писал книги, читал лекции о человеке, уме и жизни.
Несколько исследований мистера Хаббарда непосредственно направлены на то, чтобы создать у человека чувство действительной моральной целостности личности, чувство чести и гордости за то, что он делает.
В этом курсе вы будете, например, изучать такие вопросы: Как оценить "что такое хорошо и что такое плохо"? Как выжить в нашей сложной жизни? Как правильно определить слова "этика" и "нравственность4"? Как использовать полученные знания для совершенствования Вашей собственной этики? Как придти к более этичному поведению самому? Как привести к нему других людей?
Вы узнаете о важности честности для целостности личности и о том, как человек может выбраться из западни нечестности в своих действиях и отношениях с другими людьми. В этом курсе дается процедура, которой можно воспользоваться, чтобы вытащить человека с наклонной плоскости нечестности под яркие лучи солнца и спасти его от реальной угрозы, что его личность рассыплется на части, и их, может быть, уже невозможно будет собрать.
Много, очень много людей использовало материалы, которые вы будете изучать в этом курсе, чтобы помочь себе восстановить свои личные моральные ценности и этичность, свою способность опять получать удовольствие от жизни.
Вы можете использовать те же истины, чтобы помочь себе стать человеком, каким вы действительно хотите быть.
Желаем успеха!
ЧЕТВЕРТЫЙ РАЗДЕЛ: ДИНАМИКИ ЖИЗНИ
Каждый человек обладает основной определяющей силой, толкающей его к жизни. Эта сила, это стремление к существованию, направлена на выживание. Это попытка организма выжить.
Мы называем эту силу, это стремление "динамикой5".
Если это стремление сбивается с курса или находится под воздействием внешних сил, оно или подавляется6, или ослабляется стремлениями других людей. Иными словами, другие люди навязывают человеку свои стремления. Так или иначе, динамика существенно нарушается.
Когда динамика выживания нарушается и по мере того, как в нее входят или на нее действуют различные внешние факторы - другие люди и прочие обычные подавляющие факторы в жизни, такие, как отсутствие пищи, одежды или жилья - эта динамика нарушается больше и больше, пока она не уступает движению в противоположную сторону - к смерти, она сдается.
Динамика приводит к движению в сторону поражения в точной пропорции к тому, насколько она нарушена. Динамика ведет к выживанию в точной пропорции с тем, насколько она чиста и ясна.
Все это так, если принять стремление к выживанию за одну динамику. Но если рассмотреть это стремление через увеличительное стекло, мы обнаружим, что одно это стремление на самом деле состоит из восьми стремлений, или восьми динамик.
Первая динамика - это динамика личности. Она заключается в стремлении человека выжить для самого себя.
Вторая динамика содержит два компонента: половые сношения и воспитание детей. Эта динамика заключается в стремлении человека выжить в виде будущих поколений. В первой динамике он - индивидуальность. Однако при помощи половых сношений он создает другие индивидуальности и будущие поколения. Это - стремление к выживанию за счет создания детей.
Третья динамика - групповая: стремление человека выжить как часть группы (человек сам испытывает такое побуждение). Это распространяется на любой вид групп - временные или постоянные группы, политические группы, общественные или какие угодно. Пример: бейсбольная команда.
Четвертая динамика - выживание человечества как биологического вида. Даже если бы встретились американец и русский, военные, офицеры, страшно антагонистичные друг к другу, и вдруг появилось бы существо Орсона Велса с Марса7, вы бы увидели, что эти два человека объединят свои усилия, чтобы убить пришельца, если он окажется опасностью для землян. Для людей действительно важна четвертая динамика. Война является серьезным нарушением этой динамики.
Пятая динамика направлена к сохранению жизни - просто жизни в общем. Имеются в виду овощи, рыба, деревья, любые формы жизни. Согласно этой динамике, человек стремится к сохранению жизни вообще и сам выживает для того, чтобы выживала жизнь.
Шестая динамика - стремление к выживанию физической вселенной. Люди действительно стремятся к выживанию физической вселенной. В английских саентологических текстах физическую вселенную и соответствующую ей динамику часто называют MEST - по первым буквам английских слов matter, energy, space, time (материя, энергия, пространство и время).
Седьмая динамика - это динамика духа, стремление к духовной жизни, жизни личности как духа, к жизни других духов, к духовному общению.
Восьмую динамику мы обозначаем цифрой 8, лежащей на боку, что значит "бесконечность" и является динамикой сверхъестественного существа, Бога или Создателя.
Результаты наблюдений показывают, что человек обладает стремлением в каждой из этих динамик. Например, человеку важно выживание группы наравне с собственным выживанием.
Как только вы уничтожите в человеке одну из этих динамик и скажете: "Для этого человека эта динамика никак не должна существовать", вы получите совершенно неожиданные для вас и весьма неприятные следствия, т.к. все динамики оказываются разрушенными. Они опускаются на один и тот же уровень. Другими словами, если вы отрежете половину какой-нибудь динамики, вы отрезали половину от всех динамик. Этот набор динамик абсолютно необходим для выживания человека.
Сейчас мы имеем дело с целым обществом, получившим воспитание в направлении "каждый думает только за себя". Людей приходится заставлять, обучать и применять к ним насильственные меры, чтобы они не были каждый сам по себе, а имели хоть какую-то третью, групповую динамику. Их приходится посылать в школы, сажать в тюрьмы, их наказывают, штрафуют, обкладывают налогами, заставляют ходить в избирательные участки и голосовать за демократов8. Все эти различные действия направлены на то, чтобы заставить человека иметь третью динамику.
Другими словами, в этом обществе приходится очень тяжело трудиться, чтобы построить то, что уже и так существует. Заберите все эти большие конструкции социализации человека, и вы обнаружите позади этих конструкций гораздо более красивую и крепкую постройку, чем любая искусственно созданная конструкция.
То же самое происходит с четвертой динамикой, связанной с выживанием человечества. вы когда-нибудь знали человека, который считал бы, что все люди плохие и что только кошки достойны того, чтобы с ними общаться? Такие люди существуют, я вас уверяю. "Люди плохие. Люди жестокие, они как звери, они делают ужасные вещи. Человечество плохое и люди плохие. А вот кошки, собаки - дорогие маленькие глупенькие животные, они такие приятные". Другими словами, этот человек взваливает все на пятую динамику, выживание жизни. Она будет в порядке и сможет продолжать жить, но только до тех пор, пока этот концепт не окажется разрушенным, т.к. он в действительности является искусственным концептом.
Человек может делать почти все, что он хочет, с помощью этих динамик, до тех пор, пока он сохраняет постоянными свои принципы. Как только он теряет постоянство в любом направлении, он теряет форму.
Оптимальное решение в жизни берет в расчет максимальное выживание всего, имеющего отношение к делу. Это не значит, что нельзя разрушать. Так получается, что если бы мы не владели разрушением как одним из методов, работающих в жизни, мы бы оказались в очень плохой форме.
Могли бы вы представить себе, что каждый папоротник, который рос очень давно в самые древние века, еще рос бы сейчас, и это в дополнение к каждому дереву, которое выросло с тех пор? И мы бы имели дело с живыми, растущими деревьями до тех пор, пока мы, наверное, вынуждены были бы передвигаться на уровне 800 футов (240 м) над уровнем почвы. Смерть - разрушение - должна придти и расчистить дорогу для прогресса и улучшений. И разрушение, когда используется таким образом, полностью оправдано.
Например, вы не можете построить жилой дом без того, чтобы не снести лачугу, которая там стояла раньше. Кто-то приходит и говорит:
– "Ох, это очень плохо, вы разрушили старую достопримечательность".
– "Мы здесь построим жилой дом, тетя!"
– "Да, но это была известная достопримечательность".
– "Тетя, эта лачуга уже почти развалилась".
– "Ох, очень нехорошо разрушать вещи".
Это довольно аберрированное9 поведение, т.к. все же иногда приходится что-то разрушать. Подумайте, что случилось бы, например, если бы каждый кусочек бумаги, с которым вы имели дело за всю свою жизнь, у вас все еще сохранялся и, когда вам нужно переезжать на другое место жительства, вы продолжали бы таскать всю эту бумагу за собой, потому что разрушать вещи очень плохо. вы видите, насколько это было бы глупо.
На самом деле существует ограничение: человек не должен разрушать сверх того, что ему необходимо для строительства. Если кто-то станет разрушать сверх этого, он приходит в плохую форму очень быстро. Он приходит в форму, подобную той, в какой была нацистская Германия.
Они всё разрушали. Они говорили: "Сначала Австрия, теперь Чехословакия, а теперь давайте раздавим Сталинград". Они попытались, и Сталинград превратился в ужасное месиво. Германия потом выглядела не лучше.
Существует старая поговорка: "Никогда не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе". Нет ничего ближе к правде. Люди это видят и становятся суеверными. Они говорят:
–"Я не осмеливаюсь кого-нибудь обидеть, потому что потом кто-нибудь обидит меня".
Это не обязательно оправдается. Но в общем балансе жизни и существования бессмысленное разрушение может нарушить выживание других существ поблизости. Это может расстроить и разбалансировать среду обитания до такой степени, что, например, у нас больше нет голубей-пассажиров10. Люди не остановились и не подумали тогда, сто лет назад, что в один прекрасный день этих голубей совсем не останется - естественно, их было множество по всему небу.
В результате человек вынужден был начать грандиозные программы сохранения среды, чтобы восстановить количество диких животных, которых его дедушки уничтожали. Люди занимаются этим довольно интенсивно.
Динамики просто дают ответ на вопрос: "Сколько существует форм выживания?"
Как человек выживает? вы можете предположить, что он живет исключительно ради самого себя и кооперируется с другими исключительно из-за эгоизма. Но вы также можете предположить, что он живет только ради будущих поколений, и найти этому превосходные доказательства.
Вы можете также придти к решению, что человек живет исключительно для страны и является всего лишь муравьем-коллективистом, малой частью муравейника. И т.д., одна динамика за другой. вы можете рассмотреть все эти направления, определяющие его выживание, и сделать каждое из них одним-единственным. Но когда вы попытаетесь испытать Ваше решение, вы обнаружите, что нужны все динамики.
Количество динамик просто определяется числом сфер обитания, с которыми человек должен кооперироваться, чтобы вы жить.
Оптимальное решение любой проблемы - это решение, которое приносит максимальное созидание для наибольшего количества динамик, имеющих отношение к делу, и не подавляет ни од ной из динамик до опасных пределов.
Опишите пример, который вы сами видели или пережили и в котором разрушение помогало выживанию, и объясните, зачем нужно было что-то разрушать.
Приведите пример проблемы из Вашего собственного опыта и разработайте оптимальное решение для нее, включая то, как это решение повлияло бы на каждую из динамик.
ПЯТЫЙ РАЗДЕЛ: ЭТИКА
Весь предмет этики в обществе, которое находится в таком состоянии, как сейчас, почти полностью потерян.
Этика в действительности состоит из разумности по на правлению к наивысшим уровням динамик выживания для самого человека, будущих поколений, групп, человечества в целом и всех других динамик вместе.
Этика - это разум.
Самым сильным оружием человека является его разум.
Наивысшим уровнем этики были бы концепты выживания на длительное время с минимальным разрушением во всех динамиках.
Оптимальным решением любой проблемы было бы то решение, которое принесло бы наибольшую пользу наибольшему количеству динамик и не подавило бы ни одной из динамик до опасных пределов. Самым плохим решением было бы то, которое принесет наибольший вред наибольшему количеству динамик.
Действия, которые принесли минимум выживания небольшому количеству динамик и сильно помешали выживанию большого количества динамик, не могут считаться рациональными действиями.
Одной из причин, почему общество умирает, является то, что оно стало слишком неэтичным. Разумное поведение и оптимальные решения перестали применяться, и до такой степени, что общество находится на дороге к смерти.
Под словом "неэтичное" мы понимаем действие или поведение, в которых человек принимает участие, когда то, что он делает, противоречит идеалам, лучшим интересам и выживанию его динамик.
Вот вам пример неэтичного поведения:
- Эй, Валя, передай, пожалуйста, шефу, что я сегодня болен.
- О, я тебе сочувствую, Сергей. Я попытаюсь перенести все назначенные тобой встречи. Надеюсь, что завтра ты будешь лучше чувствовать себя.
- Окэй, Миша! Я только что позвонил, что я болен, и моя жена тоже дома. Поехали на пляж!
- Сидоров, ты УВОЛЕН!!!
- О-о, черт! Это мой ШЕФ!
Для человека разработать оружие, которое в состоянии уничтожить всю жизнь на планете (как это было с ядерным оружием и с некоторыми отравляющими веществами, принятыми на вооружение американской армией), а затем вложить это оружие в руки преступно сумасшедших политиков - естественно, не является действием, способствующим выживанию.
Для правительства активно создавать инфляцию до той точки, когда депрессия становится реальной угрозой людям этого общества - не является действием, способствующим выживанию.
Это доходит до такой глупости, что в одном из племен южной части Тихого океана убийство младенцев стало любимым занятием. У них не было достаточно пищи, и они хотели уменьшить рождаемость. Они начали использовать аборты, а если это не срабатывало, они убивали детей. Их вторая динамика развалилась. Племя почти исчезло с лица Земли.
Неэтичные действия - это действия, разрушительные и вредные для выживания людей в обществе.
Этика - это действия, которые человек берет на себя для того, чтобы добиться оптимального выживания для себя и других во всех динамиках. Этичные действия - это действия, способствующие выживанию. Без использования этики мы не выживем.
Динамическим принципом существования является: ВЫЖИВАЙ!
На первый взгляд этот принцип может показаться слишком общим, слишком простым.
Когда человек думает о выживании, ему свойственно делать ошибку, думая с точки зрения "вещей первой необходимости". Это - не выживание. Выживание - это градуированная шкала с бесконечностью или бессмертием наверху и болью и смертью внизу. Думать только о "вещах первой необходимости" - значит обрекать себя (и других!) на пребывание в нижней части этой шкалы.
Человек в своей основе - хороший. Это значит, что основа его личности и его фундаментальные стремления по отношению к себе и другим - хорошие и добрые.
Когда человек обнаруживает, что он совершает слишком много вредных поступков против динамик, он становится своим собственным палачом. Это дает нам доказательство того, что человек в своей основе хороший. Когда он понимает, что он совершает слишком много злых поступков, тогда с умыслом, подсознательно или не отдавая себе в этом отчета, человек начинает себя разрушать без всякой посторонней помощи.
Вот почему преступник оставляет улики на месте преступления, вот почему некоторые люди развивают в себе странные заболевания, которые делают их инвалидами, вот почему люди причиняют себе несчастные случаи и даже как будто нарочно "нарываются" на них. Когда они нарушают свою собственную этику, они начинают разлагаться. Они все это делают сами - больше никто им ничего не делает.
Уголовник, который оставляет за собой улики, делает так в надежде, что кто-то придет и остановит его, чтобы он больше не мог приносить вреда другим. Он в своей основе хороший и не хочет причинять вред другим. Поскольку он не может сам себя остановить, он пытается стать этичным за счет того, что попа дает в тюрьму, где он больше не в состоянии совершать преступления. Таким же образом человек, который делает себя нетрудоспособным из-за какой-то болезни или попадает в аварию, пытается стать этичным за счет того, что он уменьшает свою способность причинять зло и, может быть, даже за счет того, что он полностью убирает себя из окружения, которому он причинял зло. Когда его намерения злы, когда он "нарочно зол", он все равно стремится к тому, чтобы себя остановить. Он пытается подавить свои злые намерения, и когда он не может сделать этого прямо, он это делает косвенно. Зло, болезни и разложение часто идут рука об руку.
Человек в своей основе хороший. Он, в своей основе, не желает зла людям. Он не хочет вредить себе или другим. Когда человек причиняет вред динамикам, он разрушает себя в попытке спасти эти динамики. Это можно доказать и это было доказано неисчислимыми примерами. Этот факт является одним из доказательств того, что человек добр по своей природе.
На этой основе у нас имеются концепции добра и зла, правильного и неправильного.
Когда мы говорим об этике, мы говорим о правильном и неправильном поведении. Мы говорим о добре и зле.
Добром можно считать созидательное, способствующее выживанию действие. Впрочем, часто так получается, что созидание не может произойти без небольшого количества разрушения, таким же образом, как лачуга должна быть снесена для строительства нового жилого дома.
Для того, чтобы что-то было хорошим, оно должно содействовать человеку, его семье, его детям, его группе, всему человечеству, жизни на Земле, сохранению живой и неживой при роды, росту духовной жизни и культуры. Для того, чтобы быть хорошей, вещь должна содержать созидание, которое многократно перевешивает причиняемое ею разрушение. Новое лекарство, спасающее сотни жизней, которые без него были обречены стать добычей смерти, и убивающее одного человека - это приемлемое лекарство.
Добро - это выживание. Добро - это быть больше правым, чем неправым. Добро - это добиваться больше успеха в созидательных делах, чем получать поражений.
Те вещи хорошие, которые помогают выживанию человека, его семьи, детей, групп, человечества, жизни, физических вещей и духовной жизни.
Действия являются хорошими, когда они приносят больше пользы, чем вреда, во всех динамиках.
Зло - это противоположность добру. Это все, что разрушительно больше, чем созидательно, на каждой из динамик. То действие, что создает больше разрушения, чем созидания, является злом с точки зрения человека, будущего поколения, группы, человечества, жизни, природы или культуры, которые оно разрушает.
Когда действие является больше разрушительным, чем созидательным,, это плохое действие (поступок). Оно неэтично. Когда поступок помогает сдаваться больше, чем он помогает выживать, это злой поступок до той степени, до которой он разрушителен.
Добро, грубо говоря, это выживание. Этичное поведение - это выживание. Злое поведение не способствует выживанию. Созидание, строительство - это добро, когда оно помогает выживанию.
Поступок или вывод является настолько правильным, насколько он способствует выживанию человека, будущих поколений, группы, всего человечества, жизни на Земле, природы и культуры вследствие совершённого поступка. Быть абсолютно правым значило бы выживание до бесконечности.
Поступок или вывод является неправильным до той степени, до которой он не способствует выживанию человека, будущего поколения, группы, человечества, жизни, природы или культуры, на выживании которых отражается совершение поступка или получение вывода. Быть абсолютно неправым в первой динамике - значит быть мертвым.
Человек или группа, которые в среднем больше правы, чем не правы (т.к. эти термины далеко не являются абсолютными) должны выжить. Человек, который в среднем больше не прав, чем прав, потерпит поражение, сдастся.
Хотя не существует положения, когда человек абсолютно не прав, правильность действия зависит от того, насколько оно помогает выживанию динамик, непосредственно связанных с поступком: неправильный поступок помешает выживанию этих динамик.
Нечестное поведение не способствует выживанию: оно всегда - за счет кого-то или чего-то и при этом разрушает личность нечестного человека. Все, что приводит к разрушению людей, групп, вредит будущим поколениям, природе или культуре, является неразумным и злым.
Выполнение обещания, когда вы поклялись, что его выполни те, является актом выживания, т.к. человеку потом доверяют, но, конечно, только пока он держит свое слово.
Для слабых, трусливых и порицательно неразумных людей не честность и темные дела, причинение вреда другим и разрушение их надежд кажутся единственным способом жить.
Неэтичное поведение - это на самом деле поступки разрушения и страха. Человек лжет потому, что он боится сказать правду. Разрушительные поступки чаще всего совершаются из страха7 Поэтому трус неизбежно является лгуном и лгун неизбежно труслив.
Сексуально распущенная женщина, человек, предающий своего друга, похотливый развратник - все они создают настолько противоречащие выживанию условия, что презрение окружающих и несчастье становятся основной частью их существования.
ЭТИКА И ДИНАМИКИ
Важно помнить, что из этих динамик состоит жизнь. Они не работают в одиночку без взаимодействия с другими динамиками.
Жизнь является групповым действием. Никто не выживает в одиночку.
Давайте рассмотрим пример женщины, которая полностью отошла от третьей динамики. Она не хочет иметь ничего общего с группами или со своими соседями. У нее нет друзей. Она сидит в своем доме, запертом на замок, думая, что она таким образом лучше выживет в своей первой динамике (ошибочная идея о независимости и индивидуальности).. На самом деле она несчастна и одинока, она живет в страхе перед другими людьми. Чтобы облегчить свою угнетенность и скуку, она начинает принимать успокоительные и снотворные лекарства, которые входят в привычку, она становится наркоманом и затем также начинает пить.
Она занята решением своих проблем при помощи дальнейших разрушительных действий. вы можете наблюдать, как она загнала свою вторую и третью динамики в состояние отсутствия коммуникации11. Она активно разрушает свое выживание во всех динамиках. Эти действия неэтичны до крайности и неудивительно, если она в конце концов убьет себя смертельно опасным сочетанием алкоголя и наркотиков.
Или давайте посмотрим на человека, который совершает вредные поступки на работе. Эти поступки не обязательно на носят большой вред: они могут быть такими простыми, как постоянные опоздания, выполнением работы не настолько профессионально, как он мог бы выполнять, повреждение оборудования и скрытность по отношению к начальнику. Он не обязательно должен открыто заниматься полным разрушением компании для того, чтобы знать, что он совершает вредные поступки.
Со временем этот человек становится все более неэтичным. Он чувствует, что ему нужно скрывать больше и больше, и он не знает, как остановить это скольжение по наклонной. Вполне воз можно, что ему даже никогда в голову не пришло, что он может остановить это скольжение. Ему не хватает технологии этики. Он скорее всего даже не понимает, что его действия нарушают общение, связь между его динамиками.
Это может повлиять на другие его динамики различными путями. Скорее всего он будет немного угнетенным, и т.к. он по своей природе хороший, он будет чувствовать себя виноватым. Он приходит домой вечером, и жена весело спрашивает его: "Как дела на работе?" Он кривится и чувствует себя несчастным. Он начинает пить для того, чтобы позабыть о своем несчастье. Он прекращает общение со своей семьей. Он прекращает общение с людьми у себя на работе. Производительность его труда падает. Он начинает пренебрегать собой и своими вещами. Он больше не получает удовольствия от жизни. Его счастливая жизнь, которая приносила ему удовлетворение, ускользает от него. В связи с тем, что он не знает и не применяет технологию этики к своей жизни и к своим динамикам, ситуация выходит из-под его контроля. Он, сам того не подозревая, становится жертвой собственных неэтичных поступков. Если он не исправит свою жизнь правильным использованием этики, он, несомненно, умрет несчастным человеком.
Какая это жизнь? К сожалению, это обычное явление в наше время.
Человек не в состоянии быть неэтичным в одной динамике без того, чтобы это не повлекло за собой катастрофические последствия для других динамик.
Это действительно довольно трагично, причем трагедия усугубляется тем, что во всём этом нет решительно никакой необходимости. Если бы человек только знал простую технологию этики, он мог бы уважать себя, добиться личного удовлетворения и успеха, о котором, как он считает, он может только мечтать.
Человек стремится выжить. выживание измеряется удовольствием. Это значит для большинства людей счастье, чувство собственного достоинства, удовлетворение от хорошо сделанной работы и успех. Человек может иметь деньги, он может иметь множество личных вещей и т.п., но он не будет счастливым, если он не будет этичным и не будет знать, что он добился всего этого честным путем. Разные богатые политические и финансовые преступники несчастны; может быть, обычные люди и завидуют им из-за их богатства, но они являются очень несчастными людьми, которые обычно терпят поражение и разочарование. В конце концов они становятся наркоманами или алкоголиками, самоубийцами или находят другие методы самоуничтожения.
Скажем, мы имеем дело с молодой женщиной, которая до вольно счастлива замужем и решает завести роман на стороне со своим начальником, который, так уж получилось, дружит с ее мужем. Довольно очевидно, что это решение неэтично, хотя порази тельное количество людей нашли бы такое поведение приемлемым или умеренно порицательным,, в лучшем случае.
Однако этот поступок является довольно разрушительным. Она будет страдать от укоров совести; она будет чувствовать себя подлой и несчастной, т.к. она знает, что совершила плохой поступок против своего мужа. Ее взаимоотношения с мужем обязательно пострадают, и в связи с тем, что ее начальник переживает примерно то же у себя дома, они с начальником перестанут хорошо друг к другу относиться, т.к. они начнут обвинять друг друга в своих несчастьях. Их динамики приходят в упадок, выходят из коммуникации. Ее вторая динамика будет вне коммуникации, и она может даже начать выискивать отрицательные качества в своем муже, и он перестанет ей нравиться. Обстановка на работе становится натянутой, т.к. теперь она обособилась от своего начальника и от товарищей по работе. Ее шеф разрушил свои взаимоотношения и дружбу с ее мужем. Она настолько запутала и испортила эти три динамики, что они совершенно выходят из коммуникации с ее же четвертой, пятой и шестой динамиками. И все это является результатом неэтичного поведения в одной единственной динамике.
Последствия незаметно проникают во все динамики.
Наше выживание обеспечено только нашим знанием и применением этики во всех наших динамиках, чтобы сохранить коммуникацию между ними.
При помощи этики мы можем достигнуть выживания и счастья для себя и для нашей планеты.
Опишите, исходя из собственного опыта
неэтичное действие, которому вы были свидетелем. Объясните, почему это действие было неэтичным.
этичное действие, которому вы были свидетелем. Объясните, почему оно было этичным.
ШЕСТОЙ РАЗДЕЛ: ЭТИКА И НРАВСТВЕННОСТЬ
Теперь мы владеем этикой как инструментом для выживания. Но как насчет нравственности, идеалов, любви? Разве все эти понятия не простираются дальше "просто выживания"? Нет, они дальше не простираются.
Романтическая проза и телевидение учат нас, что главный герой всегда побеждает и триумф всегда на стороне добра. Но в жизни оказывается, что герой не всегда побеждает и триумф не всегда на стороне добра. Не заглядывая далеко, мы можем видеть, как зло побеждает везде вокруг нас. Добро может страдать без всякой вины, но ему может и не выпасть такая злая участь. А вот зло всегда рано или поздно терпит поражение. Причем без утешения, которое добро находит в своей правоте. Человек не может проходить по своей жизни, терроризируя окружающих, без того, чтобы не оказаться в западне, самому не стать жертвой. Ради чего же тогда творить зло?
Однако человек не наблюдает этого в обычном течении жизни. Мы видим злодеев, побеждающих везде вокруг, накапливая громадные состояния, перерезая горло своим братьям, извлекая выгоду из суда и приходя к власти над человечеством.
Не видя конечных последствий этого, хотя они наступят так же точно, как солнце всходит и заходит, человек начинает верить в то, что побеждает зло, в то время как его учили, что только добро побеждает. Это может послужить причиной падения и поражения человека.
Что касается идей, честности, любви к другим людям, чело век не сможет найти хороших перспектив выживания, как личного, так и группового, там, где ничего этого нет.
Преступник не может иметь хороших перспектив выживания. Обычно преступник проводит большую часть своих молодых и зрелых лет в клетке, как дикий зверь, под охраной автоматов метких стрелков, следящих, чтобы он не сбежал.
Человек, известный своей честностью, награждается хорошей перспективой выживания, хорошей работой, хорошими друзьями. И человек, который верен своим идеалам, неважно, насколько старательно кто-то пытается убедить его предать их, выживает успешно, но только до той поры, пока он сохраняет верность идеалам.
Видели вы когда-нибудь врача, который ради наживы начинает скрытно принимать уголовников или продавать наркотики? Та кой врач не сможет долго прожить спокойно после того6 как его идеалы отброшены в сторону.
Идеалы, нравственность, этика - все входит в понятие выживания. Человек выживает до тех пор, пока он остается верным себе, своей семье, своим друзьям, законам вселенной. Когда он отклоняется, его выживание урезается.
В современном словаре мы находим, что "этика" и "нравственность" - синонимы. На самом деле эти понятия НЕ ВЗАИМОЗАМЕНЯЕМЫ.
Мы уже знаем, что этика - это действия, которые человек берет на себя для того, чтобы добиться оптимального выживания для себя и других во всех сферах жизни и если человек этичен, он производит эти действия сам, без всякого принуждения.
Законы этики - это свод определенных ограничений, которые человек накладывает на себя по собственному желанию, чтобы улучшить свое поведение в жизни. Законы этики не могут быть насаждены, нельзя заставить человека им следовать. Их выполнение налагает на человека ограничения, иногда обременительные, а для нарушающих их обществом и государством не предусмотрены наказания. Человек ведет себя в соответствии с этими законами потому, что он так хочет, что он получил хорошее воспитание, что он считает себя достаточно гордым, порядочным или цивилизованным для того, чтобы так себя вести.
Законы нравственности - это свод правил хорошего поведения, разработанных нацией или всем человечеством как неизменная мерка для поведения отдельных людей и групп.
Правила нравственности являются действительными закона ми. Можно заставить людей следовать им. Они создают возможность существования для государства. Они являются правилами поведения общества, которые поддерживаются силой, и большинство людей с ними соглашаются.
Правила нравственности происходят из наблюдений, подкрепленных реальным жизненным опытом, что некоторые действия больше противоречат выживанию, чем ему способствуют. Запрещение этих поступков входит в обычаи людей и может со временем стать законом.
Пока нет повсеместной разумности, законы нравственности являются жизненно необходимым компонентом любой культуры, если они обеспечивают лучшее выживание группы.
Однако законы нравственности становятся обузой и против них протестуют, когда они устаревают. И хотя восстание человека или группы против нравственности может быть направлено против тех законов, которые больше не являются такими же применимыми, какими они были когда-то, такие бунты обычно происходят из-за того, что члены этой группы и сама группа стали настолько неэтичными, что они теперь хотят иметь официальное разрешение совершать действия вопреки этим законам. Это обычно про исходит не из-за того, что сами законы стали неразумными.
Если бы законы нравственности были абсолютно разумными, то их можно было бы считать совершенно этичными. Но только на этом самом высоком уровне эти два понятия сливаются в одно.
Абсолютная конечная цель разума - это абсолютное выживание.
Этичное поведение включает в себя следование правилам нравственности общества, в котором вы живете.
Опишите случай, когда вы наблюдали
чей-то поступок, противоречащий законам нравственности.
как кто-то поступал в соответствии с законами нравственности.
СЕДЬМОЙ РАЗДЕЛ: ЧЕСТЬ
ДЛЯ ВАС ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВДОЙ исключительно то, что вы сами наблюдали. И когда вы это теряете, вы теряете все.
Что такое честь? Честь - это знание того, что вы знаете. То, что вы знаете - это то, что вы знаете и честь - это смелость знать и говорить о том, что вы увидели. Не существует другой чести.
Конечно, мы можем говорить о справедливости, правде, благородстве - о всех этих доступных немногим понятиях. Но мы знали бы о них очень хорошо, если бы мы внимательно смотрели на то, что мы видим, и видели то, на что смотрим. И делая это, не обязательно придерживаться скептической, критической или предвзятой точки зрения. Просто нужно поддерживать достаточный уровень порядочности, достаточную веру в себя, чувство собственного достоинства и смелости, чтобы мы были в состоянии видеть то, на что смотрим, и говорить о том, что мы видим.
Ничто не является правдой для вас, если вы сами этого не наблюдали. Но является правдой то, в чем вы сами убедились.
- Лена, давай зайдем в этот магазин. Я только что получила премию и теперь я могу позволить себе костюм, который мне очень нравится и который я здесь видела. У них здесь такая хорошая одежда - хорошее качество.
- Эй, Жанна, посмотри - на этом костюме стоит меньшая цена, чем на всех остальных. Я его куплю!
- Я надеюсь, что кассир не заметит этого.
-Хм-м! Если она так сделает, то она обворовывает магазин. На том костюме стояла явно ошибочная цена.
- Жанна, ты знаешь, что это неправильная цена. Тебе следует заплатить правильную цену или вообще его не покупать. Делать другое было бы нечестным поступком.
- Я знаю... Я знаю... О...
ВОСЬМОЙ РАЗДЕЛ: ЗАКОНЫ ЧЕСТИ
В Саентологии существует свод законов этики. Он называется Законами Чести.
Законы Чести остаются законами чести до тех пор, пока человека не принуждают их выполнять. Если человек достаточно велик, силен и нормален, он может позволить себе роскошь свобод но жить по Законам Чести по собственному желанию. Когда этим законам насильно заставляют подчиняться, они превращаются в законы нравственности. Человек может постоянно с чудовищным пренебрежением относиться к Законам Чести и при этом испытывать, возможно, не больше, чем легкое презрение или жалость со стороны других людей.
Любой человек, выполняющий Законы Чести, хорошего мнения о других людях, что более важно, чем то, чтобы другие придерживались хорошего мнения о нем.
Единственным отличием между Раем и Адом на Земле является наличие или отсутствие веры в то, что другие люди достойны Вашей дружбы и преданности, к которой вас призывают эти законы.
Пункт 1. НИКОГДА НЕ ПОКИДАЙТЕ ТОВАРИЩА1 В НУЖДЕ, ОПАСНОСТИ ИЛИ БЕДЕ.
Опишите, как вы применили бы первый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в ситуации, которая случилась с вами в прошлом.
Пункт 2. НИКОГДА НЕ НАРУШАЙТЕ КЛЯТВУ ВЕРНОСТИ, КОТОРУЮ ВЫ КОГДА-ТО ДАЛИ.
...и принимая должность старшего футбольного *2* тренера университета, я благодарен за шанс послужить университету, в котором я учился когда-то, восстановить его футбольную программу и сделать нашу команду известной. Мы займем первое место!
- Как продвигаются тренировки, тренер?
- Мы достигли больших улучшений, Президент! Честно говоря, еще предстоит много работы. Но я вам гарантирую, что команда будет лучше, чем она была в прошлом году со старым тренером.
- Это хорошо, тренер. Я возлагаю много надежд на следующий сезон.
ЧЕРЕЗ ДВА ГОДА...
- Молодец, тренер. вы сделали программу успешной за два года работы. Я предложу Совету Директоров продолжить Ваш контракт еще на четыре года.
- Спасибо, Президент. Это мой бывший университет, и я хочу здесь работать.
ЧЕРЕЗ МЕСЯЦ...
- Тренер, мне позвонили из университета штата. Они хотят поговорить с вами о том, чтобы вы начали работать над их футбольной программой.
- Я им позвоню и скажу, что я их предложением не интересуюсь. Я пообещал работать в этом университете, и это то, что я собираюсь делать.
Опишите, как вы могли бы применить второй пункт Законов Чести в ситуации, которая существует в настоящее время в Вашей жизни или как этот пункт мог быть применен к какой-то ситуации в прошлом.
Пункт 3. НИКОГДА НЕ ПОКИДАЙТЕ ГРУППУ, КОТОРОЙ ВЫ ОБЯЗАНЫ ЗА ПОДДЕРЖКУ
- Черт побери...у меня столько долгов и совсем нет денег. Эта работа художника в издательстве "Новости" выглядит очень хорошо. Они хорошо платят.
- Спасибо, что вы пришли к нам в поисках работы, но я боюсь, что у вас недостаточно опыта для того, чтобы у нас работать. Прошу прощения, Эдик.
- Вот маленькая компания. Может быть, они меня возьмут.
- Я знаю, что у вас нет большого опыта работы, но немного тренировки, и вы сможете прекрасно сработаться с нами. Можете начинать завтра.
- Очень хорошо, что вы будете работать с нами в художественном отделе, Эдик.
- Да! Мы тебя научим всему, что тебе нужно знать. Давай начнем с этого журнала.
- Отлично! Я готов.
- Эдик, ты действительно многому научился за последние четыре месяца. Мне кажется, что ты готов самостоятельно работать над своим первым журналом.
- Гм-м...Этот журнал прекрасно оформлен...Интересно, чья это работа? А-а, его зовут Эдик Добрин. Наверное, я ему позвоню...он у нас здесь придется кстати.
- Алло, это Эдик Добрин? Это Иванов из издательства "Новости". Я заинтересовался Вашей недавней работой и хотел бы поговорить с вами о работе в нашей компании.
Предполагается и повышение Вашей зарплаты. Вы не могли бы зайти завтра?
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР... ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР....
главный редактор.... главный редактор....
- Большое спасибо, но люди, с которыми я работаю, научили меня всему, что я знаю. Я их сейчас не хочу оставлять. Кроме того, я только что получил прибавку к зарплате.
Опишите, как вы применили бы третий пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт к ситуации, в которую вы попали в прошлом.
Пункт 4. НИКОГДА НЕ ОТНОСИТЕСЬ К СЕБЕ С ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕМ И НЕ ПРЕУМЕНЬШАЙТЕ СВОЮ СИЛУ И ВОЗМОЖНОСТИ.
Вот вам пример того, как кто-то НЕ СЛЕДУЕТ этому Закону Чести:
Финальный забег любительского чемпионата штата
- Эй, чемпионат области. Я буду бежать с самыми известными бегунами всего области.
- Сюда собрались все бегуны, о которых я читал в газетах весь сезон.
- Черт побери, эти ребята гораздо быстрей меня.
- Гм-м. Может, мне даже не место бежать на одной дорожке с этими известными бегунами.
- А-а...тренер, меня схватила судорога в ноге, когда я разминался. Может быть, лучше мне не участвовать в забеге сегодня.
Теперь приведем пример человека, который СЛЕДУЕТ этому Закону Чести:
Финальный забег любительского чемпионата области
- Эй, чемпионат области. Я буду бежать с самыми известными бегунами всего области.
- Сюда собрались все бегуны, о которых я читал в газетах весь сезон.
- Черт побери, эти ребята гораздо быстрей меня.
- Ну и отлично. Я тоже быстро бегаю. Я могу их победить. Я знаю, что могу.
- Я знаю, что могу победить...
- Я ПОБЕДИЛ!
Опишите, как вы применили бы четвертый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в ситуации, в которую вы попали в прошлом.
Пункт 5. НИКОГДА НЕ ТРЕБУЙТЕ ПОХВАЛЫ, ОДОБРЕНИЯ И СИМПАТИИ К СЕБЕ
Вот пример человека, который НЕ СЛЕДУЕТ этому пункту Законов Чести:
- Третий промах! *3* Забойщик *4* выходит из игры.
Конец игры!
- Валера, ты всю игру играл ужасно и потом сделал три промаха в то время, когда ты мог выиграть игру для всей команды. Ты не умеешь играть!
- Бедненький Валерик. Я слышала, что этот злой тренер тебе сказал. Ты мой бедненький. Мой бедный ребенок.
- Я рад, что кто-то мне сочувствует. Ва-а-а-а!
- Бедный ребенок.
- ((Шмырг!) Может быть, я больше никогда не буду играть в бейсбол.
Вот пример человека, который СЛЕДУЕТ этому Закону Чести:
- Третий промах! Забойщик выходит из игры. Конец игры!
- Валера, ты всю игру играл ужасно и потом сделал три промаха в то время, когда ты мог выиграть игру для всей команды. Ты не умеешь играть!
- Вы правы, тренер. Я действительно был ужасным забойщиком сегодня. Я буду тренироваться более упорно.
На следующий день...
Я буду над этим работать, пока не будет ХОРОШО получаться!
Во время следующей игры...
- Ну так уже лучше.
Опишите, как вы применили бы пятый пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
Пункт 6: НИКОГДА НЕ ПОСТУПАЙТЕСЬ ПРИНЦИПАМИ, ВЕРЬТЕ СЕБЕ.
- Кажется, я наконец-то решил эту задачу. Такая конструкция будет более эффективной с аэродинамической точки зрения.
- Не знаю, Гоша. Почти точно такая же конструкция была испытана в прошлом году и провалилась. Ее нельзя сделать достаточно эффективной, чтобы оправдался ее выпуск большими партиями.
- Ну, я думаю, можно сделать конструкцию более целесообразной...Вот она, более ранняя конструкция, которая провалилась...Ага! Конечно, она не прошла! Моя конструкция отличается от этой боками и задом. Моя конструкция БУДЕТ работать!
- Эй, Веня - сейчас они будут испытывать мою конструкцию в аэродинамической трубе. *5* Хочешь посмотреть что получится?
- Конечно.
- Джим, посмотри на эти показатели. Твоя конструкция прекрасно себя показала. Превосходная аэродинамическая конструкция.
- Я знал, что она сработает.
Опишите, как вы применили бы шестой пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
Седьмой пункт: НИКОГДА НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ ОСЛАБИТЬСЯ СВОЕМУ ДРУЖЕЛЮБИЮ.
- Очень рад тебя видеть через столько лет, Петр. Ты приехал на Ролс-Ройсе. Ты, должно быть, хорошо устроился.
- Да, дела идут хорошо. Я слышал, что и ты преуспеваешь в торговле недвижимостью. Те новые гостиницы, которые ты построил - это что-то невероятное.
- О, смотри, вот пришел Дима Григорьев. Он всего лишь школьный учитель. Мы трое когда-то были такими близкими друзьями. Но, откровенно говоря, он стоит настолько ниже нас. Меня поражает, что кто-то вообще может жить на зарплату учителя.
- Дима здесь?! Где?!
- Мне, конечно же, не о чем говорить с НИМ.
- Эй, Дима! Дима!
- Петр!
- Нам о многом нужно поговорить. Я слышал, что ты преподаешь в школе.
- Страшно рад тебя видеть, Петр! Да, пятнадцать лет прошло. Я слышал, ты преуспел.
- Да, неплохо, спасибо! Помнишь прежние времена? Давай я познакомлю тебя со своей семьей...
Опишите, как вы применили бы седьмой пункт Законов Чести в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
Пункт 8. НЕ ОБЩАЙТЕСЬ С ДРУГИМИ, ЕСЛИ ВЫ САМИ ЭТОГО НЕ ХОТИТЕ.
- Это говорит Василий Петров. Скажите мистеру Егорову, что я хочу обсудить с ним дело: я готов вложить сто тысяч долларов в его любимую благотворительную организацию.
- Пожалуйста, мистер Петров, подождите минуточку.
- Василий Петров хочет с вами поговорить. вы, наверное, его помните. вы с ним имели дело несколько месяцев тому назад - вы обнаружили, что он был замешан в темных делах. Он хотел предложить вам какой-то план и говорит, что даст вам сто тысяч долларов.
- Да, я его помню. Нет никакого смысла для меня что-либо с ним обсуждать. Скажите ему, что я не интересуюсь его предложением и не желаю с ним разговаривать.
Опишите, как вы применили бы восьмой пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
Пункт 9. ВАША ЛИЧНОСТЬ И ВАША ЧЕСТЬ БОЛЕЕ ВАЖНЫ, ЧЕМ ДАЖЕ ВАША ЖИЗНЬ.
- Помогите!
- Я должен ей помочь! Эй, отойди от нее! Стой! Милиция!
- Ты в порядке?
- Да, мне уже лучше. А ты как?
- Я все еще дрожу немного, но, благодаря тебе, со мной все в порядке.
Опишите, как вы применили бы девятый пункт Законов Чести в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
Пункт 10. ВАША ЧЕСТЬ И ДУХОВНАЯ ЧИСТОТА ЯВЛЯЮТСЯ БОЛЕЕ ВАЖНЫМИ, ЧЕМ ВАШЕ ТЕЛО.
- Чем это пахнет?...О-о, нет! У соседей пожар! Угол улиц Толстого и Вавилова! Приезжайте быстрей!
- Игорек с нянькой все еще внутри! Я должен вытащить их оттуда, пока не поздно!
- Ты в порядке?
- Кажется, да.
Опишите, как вы применили бы десятый пункт Законов Чести в настоящее время или как вы могли бы применить его в прошлом.
Пункт 11. НИКОГДА НЕ ЖАЛЕЙТЕ О ВЧЕРАШНЕМ ДНЕ. ВЫ ЖИВЕТЕ СЕГОДНЯ И САМИ СОЗДАЕТЕ СВОЕ ЗАВТРА.
Здесь приводится пример человека, который НЕ СЛЕДОВАЛ этому Закону Чести:
- Посмотри на эти счета. Зачем я потратил столько денег? Черт бы побрал эти кредитные карточки! Хорошо было бы, если бы я не женился на женщине с таким дорогим вкусом. Как я сильно все запутал!
Теперь пример человека, который СЛЕДУЕТ этому пункту Законов Чести:
- Эй, смотри на эти счета, которые у меня накопились. Мне нужно их как-то оплатить.
- Ладно, я их организовал в календарном порядке. Вот он самый ранний...
- У меня достаточно денег на чековой книжке, чтобы оплатить эти три первых счета немедленно. А потом завтра, прямо с утра, я пойду требовать повышения зарплаты, о котором мистер Питерс говорил на прошлой неделе...
Опишите, как вы применили бы одиннадцатый пункт Законов Чести в ситуации , которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
Пункт 12. НИКОГДА НЕ БОЙТЕСЬ ПРИЧИНИТЬ КОМУ-ТО БОЛЬ ИЛИ ВРЕД, ЕСЛИ ЭТОГО ТРЕБУЕТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
- Пуф! Пуф! Ва–а–а–а!
- Что случилось?
- Этот парень украл мой велосипед!
- Где?! Эй ты, остановись!
- Ха–ха–ха–ха! Попробуй догони меня. Ну!
Ох-ох, ПЛЮХ!
- Мой велосипед!
- Эй, что происходит?
- Этот парень украл у мальчика велосипед. Арестуйте его.
Опишите, как вы применили бы двенадцатый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время или как вы могли бы применить этот пункт в прошлом.
Пункт 13. НЕ СТРЕМИТЕСЬ ПОНРАВИТЬСЯ ИЛИ ВЫЗВАТЬ ВОСХИЩЕНИЕ.
- Я так устала. Почему он не отпускает нас по домам? Я начинаю ненавидеть этого нового дирижера.
- Смотри, уже почти полночь. Если он заставит нас играть еще раз, я съем свои ноты.
- И все еще не получается у всех вместе. Последняя часть была безжизненной. Нужно продолжать репетировать.
- Маэстро, я знаю, что говорю за всех в оркестре, когда я говорю, что вы очень хороший дирижер и мы все так сильно повысили наше мастерство с тех пор, как вы пришли. Мы должны закончить эту репетицию сейчас и...
- Спасибо за похвалу. Все же нам нужно продолжать репетицию.
- Дамы и господа, я знаю, что все вы устали и хотите идти домой. Однако это произведение все еще не звучит хорошо. Единственно как мы можем добиться совершенства - это за счет того, что мы будем репетировать, пока у нас не получится. Так что давайте начнем сначала.
- Черт!
- Г-г-г!
Через неделю...
- Браво! Браво! Браво! Браво! Бис! Бис!
- Без его настойчивости мы бы никогда этого не добились.
- Ты права, мы никогда так хорошо не играли.
Опишите, как вы применили бы тринадцатый пункт Законов Чести в настоящем или как вы могли бы применить его в прошлом.
Пункт 14. БУДЬТЕ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ СОВЕТЧИКОМ, ДУМАЙТЕ САМИ И ПРИНИМАЙТЕ СОБСТВЕННЫЕ РЕШЕНИЯ.
- Я устала быть портнихой...Я хочу найти такую работу, где я могу выйти и поговорить с людьми!
- Не знаю, Карина. Не думаю, что тебе нужно менять работу. В конце концов, тебе больше сорока, и все не так уж просто...
- Как она может понять, что лучше для меня?
Спасибо, я знаю свои способности.
- Ладно тебе, Карина. Ты портниха. Занимайся себе шитьем.
- Спасибо за совет, Ник, но я знаю, что делаю.
- Мне кажется, ты должна стать учительницей. Я так мечтала в свое время быть учительницей!
- Спасибо, мама. Не думаю, что для меня это было бы хорошим занятием.
- Я знаю, что я могу делать и я буду это делать. Я прямо СЕЙЧАС начну искать работу, которая мне по душе.
- Я знала, что если я останусь верной моим собственным идеям, я буду счастливой. Мне очень нравится эта работа!
Директор службы информации
Опишите, как вы применили бы четырнадцатый пункт Законов Чести в ситуации, которая действительно существует в Вашей жизни в настоящее время, или как вы могли бы применить его в прошлом.
Пункт 15. БУДЬТЕ ВЕРНЫ СВОИМ ЦЕЛЯМ.
- Моей целью всегда было покорение Эвереста. Когда-нибудь я поведу туда команду альпинистов.
- Я пригласил вас сюда, чтобы вы могли присоединиться к экспедиции на Эверест, организацией которой я занимаюсь. Мы пойдем на Эверест на будущий год!
- Мне нужна от Вашей корпорации финансовая поддержка в обмен на рекламу. Я веду экспедицию на Эверест.
- Эти тренировочные восхождения - хорошая практика. Нам нужно быть в отличной форме, чтобы добраться до вершины Эвереста.
- Я решил выйти из команды. Я не могу позволить себе потратить столько времени.
- Я понимаю. Тогда нам придется найти кого-то другого.
Следующим летом...
- Мы в пути. Это сон наяву для меня.
- Еще три дня восхождения...
- Мы на вершине! Мы добрались!
Опишите, как вы применили бы пятнадцатый пункт Законов Чести в ситуации, в которой вы находитесь в настоящее время, или как вы могли бы применить этот пункт в случае, бывшем с вами в прошлом.
ДЕВЯТЫЙ РАЗДЕЛ: ЧЕСТНОСТЬ
Честность является составной частью этического (способствующего выживанию) поведения.
Когда люди собираются группой и начинают действовать вместе, они всегда вырабатывают определенные соглашения и правила поведения, которые помогают выживанию группы как единого целого. Это и есть Законы Нравственности. Люди договариваются о том, что считается хорошим, а что плохим, что является нравственным, а что безнравственным. Другими словами, они решают, какие действия способствуют выживанию группы и какие действия являются разрушительными для выживания группы.
Когда человек нарушает правила нравственности группы, с которыми все согласились, он чувствует, что он не может рассказать об этом другим членам группы, т.к. сам факт рассказа о сделанном тоже будет нарушением правил. Эти невысказанные грехи все же являются нарушением законов группы и, постепенно накапливаясь, могут привести к ее распаду.
Нужно помнить, что вышесказанное относится к ЛЮБОЙ группе людей, к группе любого размера. Это относится к человеку в его взаимоотношениях с другом или партнером и точно так же - к взаимоотношениям между одним человеком и небольшой группой сотрудников по работе, товарищей по клубу, по команде или к его отношениям с гигантской корпорацией или даже целой нацией.
ОВЕРТЫ И ВИСХОЛДЫ
В Саентологии вредное действие или нарушение законов группы называется "овертом " (overt act). *6* Когда человек делает что-то против законов, с которыми он согласился, или когда он не делает чего-то, что он ДОЛЖЕН был бы сделать в соответствии с законами группы, он совершает вредное действие. Вредное действие нарушает то, что было принято как всеобщее согласие.
- Не вижу ответов на вопросы экзамена нигде на столе...
Проф. Иванов
- Ну конечно, у него в портфеле! Теперь я сдам этот чертов экзамен...
- Ох, это трудный экзамен.
- Это просто! Я рад, что у меня хватило ума украсть тот лист с ответами.
Невысказанное, необъявленное нарушение законов нравственности, которым подчиняется человек, называется "висхолдом (утаиванием) " (withhold). *7* Скрытое вредное действие - это вредное действие, которое человек совершил и о котором он умалчивает. Скрытое вредное действие предполагает совершение вредного действия и последующее утаивание его от группы.
- Я закончил проверять все ваши экзаменационные работы, и я счастлив объявить, что Женя Иванов получил самую высокую отметку. выйди сюда, Женя, и расскажи, как ты этого добился.
- Ну, я а–а–а...действительно очень много занимался и а–а–а...
Единственный, кто может отделить человека от группы - это сам человек, и единственным механизмом, при помощи которого он может это сделать, является скрытое вредное действие. Когда человек нарушает правила поведения, принятые в его группе, он нарушает согласие, на котором была основана группа. Если человек затем СКРЫВАЕТ то, что он это сделал, и никогда не рассказывает об этом ни одному из членов группы, он или она отделяется от группы, притворяясь, что все еще является членом группы, хотя на самом деле больше к этой группе не принадлежит. Как только человек нарушил закон группы и утаил факт нарушения, он имеет тенденцию дальше обосабливаться от группы и ее деятельности, и часто бывает, что он совершает дальнейшие вредные действия против группы.
Чаще всего происходит следующее: человек совершает вредное действие против группы или против одного из ее членов, затем совершает другие вредные действия, и все эти действия остаются скрытыми. И так оно и идет: вредное действие, утаивание, вредное действие, утаивание; человек становится все более и более обособленным от группы.
Эти скрытые вредные действия часто могут казаться незначительными, но их воздействие на человека, который их совершил, и на его взаимоотношения с группой - далеко НЕ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ.
КОНСПЕКТ
Человек не бывает счастливым, если он не честен. Для белых, черных, красных и коричневых - это остается правдой во все времена и для всех рас.
Человек МОЖЕТ быть честным. Он найдет для себя более счастливую, более комфортабельную жизнь, если он честен.
Честность является высшим уровнем выживания.
Приведите пример из собственной практики
как кто-то совершил открытое вредное действие.
как кто-то совершил висхолд.
ЧЕСТНЫЕ ЛЮДИ ТОЖЕ ИМЕЮТ ПРАВА
После того, как вы достигнете высокого уровня способностей, вы будете первым, кто будет настаивать на своих правах жить среди честных людей.
Использование лозунгов "за права личности" и "за свободу" в защиту тех, кто умеет лишь разрушать, является ошибкой.
Права личности были установлены не для того, чтобы защищать преступников от заслуженного наказания, а для того, чтобы принести свободу честным людям. Но в эту защищенную область забрались те, кому "свобода" и "права человека" нужны были для того, чтобы прикрыть собственные преступные действия.
Свобода предназначена для честных людей. Ни один нечестный человек не может быть свободным: он сам попадает в свою ловушку. Если свои собственные действия он не может открыть людям, он должен обособить себя от своих товарищей, он становится рабом собственной совести, он становится заключенным. Свободу нужно заслужить, и свобода становится возможной.
Защищать нечестных людей значит обречь их на пребывание в их собственных преисподних. Тот, кто делает "права человека" синонимом "защиты преступников от заслуженного наказания", помогает созданию рабского общества для всех, т.к. там, где происходят злоупотребления "свободой личности", возникает нетерпимость к этой свободе, которая со временем сметет нас всех.
Мишенями всех дисциплинарных законов являются те, кто совершает преступления. Такие законы, к сожалению, приносят также и вред: сковывают тех, кто не совершает преступлений. Если бы все были честными, не существовало бы дисциплинарных угроз.
Для нечестного человека существует только один выход из положения - посмотреть в лицо своей собственной ответственности в обществе и вернуть себя в состояние коммуникации с другими людьми, со своей семьей, со всем миром. Провозглашая "права человека", чтобы защитить себя от проверки своих действий другими, он соответственно уменьшает надежду на будущее свободы личности, т.к. сам он не свободен. Однако он активно вовлекает в свои действия других, честных, людей, используя ИХ право на свободу для собственной защиты.
Человек с нечистой совестью не живет спокойно. И он не будет жить спокойно за счет попыток защитить свои проделки призывами типа "свобода значит, что вы никогда не должны наблюдать за моими действиями". Право человека на выживание непосредственно зависит от его честности.
- Ну ладно, получи удовольствие.
- Спасибо. Я приведу машину к тебе домой сегодня вечером.
- Как насчет музыки?
- Конечно.
О, черт! Кажется, я поломал магнитофон...
...и кассету тоже.
Позже, вечером в тот же день:
- Вот твои ключи. Машина стоит рядом с домом. Всё прошло прекрасно. Ну, почти всё.
- Очень хорошо, Саша.
- Привет, Женя!
На следующей неделе:
- Я не могу этого выдержать...Женя был настолько добрым, что одолжил мне свою новую спортивную машину, и я ему даже не сказал, что я поломал его магнитофон и кассету.
- Женя? Слушай ...э–э ...на прошлой неделе, когда я одолжил у тебя машину...а-а...Ну, я поломал тебе магнитофон и испортил кассету...
И я всё починю. Конечно, нехорошо было так долго тянуть и не рассказывать тебе об этом. но я всё починю.
- Хорошо, Саша...Я никак не мог понять, что случилось. Я признателен тебе за предложение починить магнитофон.
- Фью! Рад, что он так добродушно к этому относится! Я должен починить кассетник на этой неделе.
"Свобода для людей" не означает свободу приносить вред людям. Свобода слова не означает свободу приносить ущерб людям ложью.
Человечество не может быть свободным, когда к нему принадлежат люди, являющиеся рабами своих собственных кошмаров.
Попытка построения техно-космического общества включает в себя покорение человека и контролирование его за счет экономического и политического принуждения. Единственная потеря, которую несет с собой машинный век - это человек и его свобода.
Чтобы сохранить свободу, нельзя разрешать человеку прятать злые умыслы под защитой этой свободы. Чтобы быть свободным, человек должен быть честным с самим собой и с другими людьми.
Если человек пользуется своей собственной честностью для того, чтобы протестовать против вскрытия бесчестности, то этот человек является врагом своей собственной свободы.
Мы можем находиться под солнцем только до тех пор, пока не дадим другим водворить темноту.
Свобода предназначена для честных людей. Свобода личности существует только для тех, кто способен быть свободным.
Зачем наказывать, если можно спасать?
Только умалишенный может поломать нужный ему предмет в то время, как он мог бы его починить.
Человек не должен умереть в этот машинный век - есть права или нет прав. Преступник и сумасшедший не должны упиваться победой, хвастаясь своим новым орудием разрушения.
Самые несвободные люди - это те, кто не может рассказать о своих действиях и кто протестует против вскрытия неблаговидных поступков других. На таких людях будет построено будущее политическое рабство, где мы все можем оказаться - по нашей же вине - если мы не предпримем ничего, чтобы этого не случилось.
Очень интересно, что шантаж и наказания являются центральными идеями во всех темных делах. Что случилось бы, если больше не существовало бы этих удобных и выгодных для некоторых понятий? Что случилось бы, если бы все люди были достаточно свободными для того, чтобы открыто говорить? Тогда и только тогда мы могли бы быть свободными.
В тот день, когда мы сможем полностью доверять друг другу, водворится мир на Земле.
Опишите, что общего свобода имеет с честностью и как вы можете применить это в своей жизни.
РАСКРЫТИЕ ОВЕРТОВ И ВИСХОЛДОВ
Во все века всеми было признано, что только после того, как человек рассказал все начистоту о своих проступках, он может испытать облегчение от того груза вины, который он носит в себе из-за этих проступков.
В Саентологии человек имеет возможность рассказать о своих скрытых и открытых вредных действиях. Мы давно знали, что рассказ человека о своих вредных действиях является первым шагом к принятию ответственности за них и к тому, чтобы все наладить опять.
Процедура рассказа об оверте:
1. Напишите о вредном действии - что было СДЕЛАНО.
2. Теперь опишите ясно и подробно детали этого действия, включая:
а. Время (определение: точный момент, секунда, минута, час, день, неделя, месяц, год, определенные часами или календарем; момент, когда что-то случилось).
б. Место (определение: точное местоположение).
в. Форма (определение: расположение вещей; то, как части организованы в целое).
г. Происшествие (определение: то, что случилось; результат; случай или инцидент).
Например:
"1. Я ударил машину друга, когда выезжал со стоянки на работе, и причинил примерно на 50000 рублей повреждений его машине.
2. 30 июня 1987 г., после окончания рабочего дня, я выезжал задним ходом со своего места на стоянке и ударил капот машины моего друга Жени. Больше никого не было поблизости и стоянка была почти пустая. Я уехал и не оставил записки и не сказал Женя об этом, зная, что я причинил ему примерно 50000 рублей убытка, которые Женя должен будет оплатить".
Процедура рассказа о висхолде:
1. Напишите, что было скрыто.
2. Теперь действие ЯСНО и во всех деталях, включая:
а. Время.
б. Место.
в. Форма.
г. Происшествие.
Например:
"1. Я изменил своей жене Свете, т.к. встретился с другой женщиной, и никогда не рассказывал об этом жене.
2. Три года назад, когда я только женился на Свете, я ей изменил - встретился с другой женщиной. Однажды утром (в июне 1985 г.) я сказал Свете, что мы вечером пойдем в кино. Но по дороге домой с работы, когда я зашел в универмаг, я встретился со своей старой подругой Любой. Я пригласил Любу пойти со мной в ресторан, и она приняла приглашение. Она не знала, что я женат. Я ей сказал, что заеду за ней в 8 вечера. Когда я приехал домой из универмага, я сказал Свете, что я должен ехать обратно на работу из-за срочных дел и что я не смогу пойти с ней в кино.
Потом я пошел в ресторан с Любой в другом городке (ресторан назывался "Славянский Базар"), чтобы не было риска встретиться с друзьями".
Итак, процедура рассказа о вредных действиях человека очень проста.
Когда человек таким образом рассказал о своих открытых и скрытых вредных действиях, он получает подтверждение принятия сообщения от человека, которому адресован этот рассказ о вредных действиях (в данном случае супервайзер курса).
Такая процедура помогает человеку покончить с тем плохим, что он сделал, и освобождает его от уделения чрезмерного внимания своей вине в этих поступках, так что он сможет уделять свое внимание созидательной деятельности.
- Я написал много...чувствую себя неплохо...но я думаю, что, может быть, еще остались...
- Помогите! Помогите!! Он украл мою сумочку!
- О, нет! Это ужасно. Я никогда никому об этом не рассказывал. Но я должен об этом написать.
- Вот запись моих открытых и скрытых вредных действий.
- Большое спасибо за то, что вы их описали.
- Эх, прекрасное чувство! Я чувствую себя гораздо лучше! Я чувствовал себя плохо из-за этого уже давно. Какое облегчение!
Изложение на бумаге своих открытых и скрытых вредных действий может дать громадное облегчение и сделать жизнь более яркой и доставляющей большое удовольствие.
Опишите свои открытые и скрытые вредные действия, используя способ, который объясняется в разделе "Покаяние в открытых и скрытых вредных действиях". Опишите их в следующей последовательности:
1. Открытые и скрытые вредные действия, которые вы совершили против своей первой динамики.
2. Открытые и скрытые вредные действия, которые вы совершили против своей второй динамики.
3. Открытые и скрытые вредные действия, которые вы совершили против своей третьей динамики, и т.д.
Ваши покаянные листы никому не будут показываться, они будут абсолютно конфиденциальными. Только супервайзер курса или опытный священник смогут их увидеть. Все то, что вы напишете, не будет использоваться против вас. Это упражнение вы делаете для того, чтобы обогатить свое чувство собственной целостности и чистоты.
Продолжайте выполнять это практическое задание до тех пор, пока вы не почувствуете, что вы удовлетворены и вам хорошо.
Когда вы закончите писать свои покаянные листы, супервайзер поблагодарит вас за то, что вы их написали, и положит все листы, которые вы ему дадите, в конфиденциальную папку, находящуюся под охраной Церкви.
ДЕСЯТЫЙ РАЗДЕЛ: ФИНАЛЬНОЕ УПРАЖНЕНИЕ
Напишите свой план того, как вы будете ПРИМЕНЯТЬ все фундаментальные данные, которые вы извлекли из этого курса, для повышения Ваших духовных ценностей и чести. Ваш план должен включать в себя то, как вы собираетесь применять КАЖДЫЙ из следующих пунктов: этику и нравственность; то, что вы сами наблюдали и что является правдой для вас; Законы Чести и данные об овертах и висхолдах.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Поздравляем с окончанием курса Моральных Ценностей и Чести. вы получили бесценную информацию и практические методы повышения чувства собственного достоинства и обретения чувства гордости своими достижениями и честности в отношениях с другими людьми. вам следует продолжать применять то, что вы узнали о всех сферах Вашей жизни - пользуйтесь этой информацией, чтобы обеспечить себе больший успех и личную удовлетворенность во всех Ваших начинаниях.
Последующие Саентологические методики полезны для вас тем, что они позволят вам добиться большего успеха и счастья в Вашей работе,, личной жизни, отношениях с людьми и в любых других аспектах Вашей жизни.
Было обнаружено, что способность человека общаться является ключом к достижению многих целей, к которым он стремится, а также к достижению гармонии во взаимоотношениях с другими людьми и в обретении счастья и успеха в жизненных начинаниях.
Те, кто в состоянии лучше общаться, добиваются большего успеха в жизни. Но значит ли "общаться" просто "говорить"? Нет, если это было бы так, то людьми, добивающимися наибольшего успеха, были бы болтуны. Если бы человек понимал, что такое общение, и мог направлять и контролировать общение в личных и деловых ситуациях, его шансы на успех и счастье значительно повысились бы.
Чтобы помочь вам пользоваться большим успехом в жизни и быть более уверенным в себе, мы рекомендуем вам следующий шаг: курс "Успех через Общение". выполнив серию из 18 точно рассчитанных упражнений, вы изучите на практике фундаментальные основы успешного общения. вы будете уверены, что вы сами в состоянии направлять и контролировать общение в личных и деловых ситуациях.
Человек настолько жив, насколько он в состоянии общаться. В курсе "Успех через Общение" вы получите бесценные знания и опыт, которые смогут значительно обогатить Вашу способность общаться.
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
аутодетерминизм: способность управлять собой и принимать ответственность за свои собственные решения; побуждения, продиктованные самим человеком, а не его окружающей средой.
аффинити: степень дружелюбия и ласковости или их отсутствия.
аберрация: отклонение от рационального мышления или поведения. Это значит ошибаться, совершать ошибки или, более специфически, иметь идеи–фикс, отнюдь не истинные. Отклонение от прямой линии. Аберрированное поведение - это неправильное поведение, не основанное на разуме. Противоположностью аберрации является нормальность.
аэродинамическая труба: камера, похожая на туннель, через которую можно с различной скоростью прогонять воздух. Туда помещают машины, самолеты и т.д. для испытания их аэродинамических качеств.
голуби-пассажиры: длиннохвостые американские голуби, известные своими длинными миграционными перелетами и исчезнувшие из природы в 1914 году. Были истреблены в 1800-х годах, т.к. их употребляли в пищу.
демократы: демократическая партия в Америке, одна из двух основных политических партий.
динамика: силы и стремления в работе - в любой сфере или поле деятельности.
забойщик: в бейсболе игрок, который отбивает мяч битой.
коммуникация: обмен идеями, мыслями или частицами.
компромисс: ослабить напор или сдаться (по отношению к принципам человека, его точке зрения).
нравственность: основанные на тысячелетиях жизненного опыта человечества правила, служащие меркой поведения людей и групп. Законы нравственности являются действительными законами.
общение: коммуникация с людьми.
оверт (overt act): действие или бездействие, которое создает наибольшее количество вреда для наибольшего количества динамик при наименьшей пользе для наименьшего количества динамик. Специально произведенное вредное действие, предпринятое для того, чтобы разрешить проблему. То, что вы не хотели бы, чтобы было сделано вам.
подавить: расплющить, сесть сверху, сделать меньше, отказать в возможности тянуться за чем-то, сделать человека неуверенным в его попытках тянуться, уменьшить его любыми средствами и любым способом. В корне всех болезней, ошибок и тупости лежит подавление.
промах: в игре в бейсбол игрок может промахнуться по мячу своей битой два раза - на третий раз он выбывает из игры.
Висхолд (утаивание) (withhold): утаивание факта совершения вредного действия от группы. Возникает после совершения оверта.
существо Орсона Велса с Марса: относится к радиопостановке книги Герберта Уэллса "Война миров". В этой книге марсиане высаживаются на Землю, чтобы захватить всю планету. Постановка передавалась по радио актером Орсоном Велсом в форме последних известий, что вызвало панику среди населения страны, т.к. многие подумали, что марсиане действительно высадились.
товарищ: близкий или постоянный друг; соратник, компаньон по оружию или труду.
философия: изучение или достижение мудрости или знаний жизни; изучение причины, теоретической или практической.
футбол: имеется в виду американский футбол, который напоминает игру регби. (Прим.пер.)
целостность: не испорченность, искренность, прочность моральных принципов, чистота, особенно в отношении морали и правды.
этика: изучение общей природы морали и специфических выборов моральных решений, принимаемых человеком в его отношениях с другими людьми. Этика человека - его личное дело. Это те моральные решения, которые человек выбирает сам, без принуждения.
(с) При использовании информации с сайта указывайте ссылку на него.

https://vk.com/galac_patra http://timecops.net https://vk.com/timecopsorg
Одитинг и обучение - создание духовных способностей в любой точке мира через Skype: timecops
Timecops
 
Сообщений: 1900
Зарегистрирован: 25 июн 2011, 15:42

Вернуться в Курсы Л. Рона Хаббарда по Саентологии

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3

cron